念佛禪真正地提倡、發揚，還要歸功于廬山慧遠法師。后世尊慧遠法師為凈土宗第一祖，蓋因凈土宗之專重念佛，皆從慧遠法師所倡導之念佛禪流出。因為當時以念佛觀為諸...[閱讀全文]

　　佛教進入中國自東漢末期，經魏、晉、南北朝而到初唐之際，經過數百年的發展，直到達摩祖師的到來，才使適合中國的禪宗佛學出現在中國。從初祖達摩至六祖慧能大師的...[閱讀全文]

　　博大精深的禪宗文化中值得借鑒的教學方法有很多，首先唐代禪宗的機鋒、棒喝及宋代的文字禪，都有很強的教學意義。發生于禪師之間領悟禪旨的各種類型的“對話”，正...[閱讀全文]

　　禪宗強調心性的運用，以明心見性為宗旨。所以禪宗修持以定慧一體為特色�，F在的中國佛學首推禪宗，而禪宗的修持方法就是禪定。禪定是佛教修持的最高法門和最高境界...[閱讀全文]

　　禪宗標榜不立文字、教外別傳、以心傳心的傳教方法，所以禪者應該是重視師承的。古代禪者的共同信念、自己的體悟，是從佛傳來的。從佛祖以來，祖師們代代以心傳心，...[閱讀全文]

　　禪宗作為中國佛法的中心，它遵循教外別傳的法門，而禪宗所謂的教外別傳，只是對所有禪宗思想求得實證的教授而言，它的真正目的，都在求證身心性命的根源。禪宗的境...[閱讀全文]

　　禪宗是從心性上論佛的，認為眾生的自心、本性就是佛，離開自心、本性去論佛、求佛都是錯誤的；自心、本性是空寂清凈的，執著自心、本性，執著佛，也是不對的。還有...[閱讀全文]

　　禪宗哲學思想的基礎實際是天竺佛學與中國儒、道哲學的世界觀思想結合，它的產生是以佛學為主干而融合道、儒兩家思想的結果。首先，中國歷代的禪宗大師們曾經憑借《...[閱讀全文]

　　關于法融的禪法思想，現在普遍承認確實對慧能南宗的形成與發展產生了重大的影響。而且對于后世的禪宗，可能是背離了道信、弘忍的東山法門，而更接近于牛頭法融的思...[閱讀全文]